从前，有两兄弟要求学武功，他父亲的武功很好，身怀绝技，但不肯传授。兄弟俩缠着父亲，一定要父亲把这一绝招传授给他们。老头子无奈，只好答应他们说：“等我快死的时候再传给你们吧。”不久，父亲重病，看来已不久于人世，兄弟俩着急，连忙跪在床前，对父亲说：“爹，您说在您临终前将绝招告诉我哥俩，究竟是什么绝招，请快传授给我俩吧。”老头子听到后，转过身来说：“好！你们起来吧。”兄弟俩赶紧站起身，父亲说：“给我跪下。”俩人不知所以，赶忙趴在地上。父亲又说；“给我起来！”兄弟俩刚起身站稳，“叭叭”两下，父亲操起手掌，一人一个耳光，厉声说：“喊我一声！”兄弟俩半天才清醒过来，哭着连声喊道：“爹！”这时，老头子笑着说：“好，你们功夫到家了。”兄弟俩你望望我，我望望你，不知老爹说的是什么意思，父亲说：“叫你跪就跪，叫你起来就起来，打了你耳光还叫爹，还有什么功夫能与这相比呢？”

    这个故事是教人忍辱为上。一个人要想战胜别人，首先要战胜自我，只有战胜自我，才能战胜一切。基督教《圣经》中说：“如果你的左脸打肿了，你就把右脸伸过去。”相传，古希腊哲学家苏格拉底，他的妻子是一个悍妇，有一次苏格拉底被妻子痛骂了一顿，接着又对他头上泼了一盆冷水，苏格拉底笑了笑说：“雷霆之后免不了一场大雨。”苏翁之忍辱令人叹服。他们这些人，不是软骨头，也不是没有脾气，而是能及时调整心态，能控制、能转移，能化消极情绪为积极情绪。这种不为环境左右的忍辱功夫怎样才能获得呢？要靠道德信念的树立和人文精神的培养。这种资源，普遍蕴藏在中国传统文化的宝藏中。佛家言“得成于忍”，是说一个有所“得”的人，在一定意义上是成就于他所具有的忍辱情怀。道家说：“怒伤肝，喜伤心，思伤情，惧伤肾，哀伤肺，忧伤脾胃“，任何情绪的过极都会给身体带来不适，引起一系列生理生化反应。儒家孔子的“克已复礼”，是教人克制一已私欲，服务社会公德，同样也是一种忍让的精神。孔子倡导的“温良恭俭让”五德，其内涵就是调节心态，平衡情绪，通过精神的自我调节与平衡，达到心理与生理，自我与环境的统一与和谐。孔子还说“吉凶以情迁”，“祸福无门，惟人自招”，告知人们情绪的好坏不仅影响身心健康，物我关系，而且还能左右人的吉凶祸福，人的命运都是自已感召，自已主宰的。古人的这些教诲，对于现代缺乏理智、缺乏忍让、容易冲动的年轻人，仍不失为一剂苦口的镇定良药。